L'Iran sera-t-il détruit afin de reconstituer la "terre promise" et de susciter l'ère messianique?

La destruction de l'Iran est programmée selon la perspective eschatologique de plusieurs sionistes et d'un certain courant du judaïsme.
L'Iran, identifié comme l'héritier moderne de l'ancienne Perse, est vu comme un obstacle spirituel et géopolitique à l'accomplissement du plan divin. Selon les interprétations rabbiniques, sa "destruction" serait nécessaire pour trois raisons principales: l'élimination d'Amalek (archétype de l'ennemi du peuple juif), la levée des obstacles au "Grand Israël", et le déclenchement de la guerre de Gog et Magog, prélude à l'ère messianique. 
Premièrement, l'Iran est associé à Amalek. Dans la Torah, Amalek représente le mal absolu, un peuple qui a attaqué les Israélites lors de leur sortie d'Égypte. Certains enseignants du judaïsme, influencés par des textes comme le Midrash ou le Zohar, voient en l'Iran moderne une incarnation d'Amalek. La destruction de l'Iran est vue comme l'élimination d'une menace existentielle pour permettre la rédemption juive, l'accomplissement de l'ère messianique. 
Cette interprétation n'est pas unanime, mais très répandue au sein du judaïsme.
Deuxièmement, l'Iran est perçu comme un obstacle au "Grand Israël" (Eretz Israël), un concept tiré des promesses bibliques à Abraham (Genèse 15:18), où les frontières d'Israël s'étendent du Nil à l'Euphrate. Des  sionistes religieux voient dans cette expansion territoriale un prérequis à l'ère messianique. L'Iran, en tant que puissance régionale opposée à Israël et soutenant ses mandataires comme le Hezbollah ou le Hamas, bloquerait cette réalisation. Des prophéties comme celles d'Ésaïe (11:11-12) évoquent le rassemblement des exilés juifs et la soumission des nations environnantes. Dans cette optique rabbinique, "débarrasser" l'Iran signifierait neutraliser son influence, permettant la création d'un "nouveau Moyen-Orient" (The New Middle East).

Troisièmement, la destruction de l'Iran est liée à la guerre de Gog et Magog, décrite dans le Livre d'Ézéchiel (38-39). Cette prophétie dépeint une coalition de nations, menée par Gog de Magog, attaquant Israël dans les temps de la fin. Des commentateurs rabbiniques identifient Magog à des régions du Nord (parfois la Russie ou la Turquie), mais la Perse (Iran) est explicitement mentionnée comme alliée (Ézéchiel 38:5). 

Selon le Talmud (Sanhédrin 97a) et des textes kabbalistiques comme le Zohar, cette grande guerre doit précéder l'arrivée du Mashiah (Messie), qui inaugurera l'ère messianique. Le Mashiah, descendant de David, accomplira la paix abrahamique et la reconstruction du Troisième Temple à Jérusalem. L'Iran, en tant que "Perse" biblique, susciterait la guerre apocalyptique de Gog et Magog et sa défaite serait interprétée comme le début d'une ère de paix mondiale.
Selon ces interprétations rabbiniques, l'Iran "doit et sera détruite". Cela mènerait à l'ère messianique, où la paix abrahamique unira l'humanité autour du Temple reconstruit, centre de la révélation divine. 
Cette perspective eschatologique du judaïsme est à l'opposé des interprétations chrétiennes qui perçoivent la paix universelle, l'ère messianique et la reconstruction du Temple comme une "séduction antichrist", une fausse rédemption orchestrée par Satan pour tromper l'humanité avant le vrai retour de Christ.