L’épître aux Galates, écrite par l’apôtre Paul, s’adresse à des communautés chrétiennes en Galatie confrontées à des influences judaïsantes. Ces dernières poussaient les croyants d’origine païenne (gentils) à adopter la circoncision et les observances de la Loi mosaïque pour être pleinement sauvés.
Paul défend avec vigueur que la justification vient uniquement par la foi en Jésus-Christ, et non par les œuvres de la Loi. Le cœur du message, particulièrement dans le chapitre 3, repose sur la promesse faite à Abraham, antérieure à la Loi (donnée 430 ans plus tard, Galates 3:17).
Paul affirme que ceux qui ont la foi sont les "fils d’Abraham" (Galates 3:7) et que toutes les nations seront bénies en lui (Galates 3:8-9).
Ce passage est un rappel des versets suivants qui sont utilisés, souvent hors contexte, pour justifier que les chrétiens doivent supporter l'État d'Israël:
"Je ferai de toi l’ancêtre [Abraham] d’un grand peuple; je te bénirai, je ferai de toi un personnage renommé et tu deviendras une source de bénédiction pour d’autres. Je bénirai ceux qui te béniront et je maudirai ceux qui t’outrageront. Toutes les familles de la terre seront bénies à travers toi".
Ces versets n'ont strictement rien à voir avec l'État d'Israël moderne, mais avec la "semence d'Abraham".
Paul nous explique de quelle nature est la "semence d'Abraham":
"Or les promesses ont été faites à Abraham et à sa postérité. Il n'est pas dit: et aux postérités, comme s'il s'agissait de plusieurs, mais en tant qu'il s'agit d'une seule: et à ta postérité, c'est-à-dire, à Christ." Galates 3:16
L’arrivée des nations dans la foi ne supprime rien à l’élection d’Israël, mais l’enrichit. Dieu reste fidèle à ses promesses envers Israël. Les croyants issus des nations sont accueillis dans la même famille spirituelle dont Israël est la racine. Quand un Juif reconnaît Jésus comme le Messie promis, il retrouve pleinement sa place dans cet olivier dont il n’a jamais été radicalement séparé. Ensemble, nous formons un seul peuple de Dieu, dans l’humilité et la reconnaissance.
En résumé, Galates proclame que la nouvelle alliance en Christ accomplit la promesse faite à Abraham: juifs et gentils croyants deviennent, par la foi, une seule et même semence d’Abraham, un seul peuple de Dieu, cohéritiers des bénédictions éternelles. Il n’y a plus de séparation: tous sont un en Christ.
Paul affirme que ceux qui ont la foi sont les "fils d’Abraham" (Galates 3:7) et que toutes les nations seront bénies en lui (Galates 3:8-9).
Ce passage est un rappel des versets suivants qui sont utilisés, souvent hors contexte, pour justifier que les chrétiens doivent supporter l'État d'Israël:
"Je ferai de toi l’ancêtre [Abraham] d’un grand peuple; je te bénirai, je ferai de toi un personnage renommé et tu deviendras une source de bénédiction pour d’autres. Je bénirai ceux qui te béniront et je maudirai ceux qui t’outrageront. Toutes les familles de la terre seront bénies à travers toi".
Ces versets n'ont strictement rien à voir avec l'État d'Israël moderne, mais avec la "semence d'Abraham".
Paul nous explique de quelle nature est la "semence d'Abraham":
"Or les promesses ont été faites à Abraham et à sa postérité. Il n'est pas dit: et aux postérités, comme s'il s'agissait de plusieurs, mais en tant qu'il s'agit d'une seule: et à ta postérité, c'est-à-dire, à Christ." Galates 3:16
L’arrivée des nations dans la foi ne supprime rien à l’élection d’Israël, mais l’enrichit. Dieu reste fidèle à ses promesses envers Israël. Les croyants issus des nations sont accueillis dans la même famille spirituelle dont Israël est la racine. Quand un Juif reconnaît Jésus comme le Messie promis, il retrouve pleinement sa place dans cet olivier dont il n’a jamais été radicalement séparé. Ensemble, nous formons un seul peuple de Dieu, dans l’humilité et la reconnaissance.
En résumé, Galates proclame que la nouvelle alliance en Christ accomplit la promesse faite à Abraham: juifs et gentils croyants deviennent, par la foi, une seule et même semence d’Abraham, un seul peuple de Dieu, cohéritiers des bénédictions éternelles. Il n’y a plus de séparation: tous sont un en Christ.
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